Пина Бауш

Фильм Вима Вендерса «Пина: Танец страсти»

Рекомендую к просмотру!

Пина Бауш

Вспоминая Пину Бауш, первое, что говорят: она — создатель «танцтеатра», второе — цитируют «Меньше всего я интересуюсь тем, как люди двигаются, меня интересует, что ими движет». Она и сама двигалась совершенно и сумела двигать других, включая сознание консервативного зрителя. Германия называет ее «главной статьей немецкого культурного экспорта», экспрессионисты, хореографы и феминистки считают ее несомненно своей, представительницей и выразительницей своих идей... Однако у Великой Пины была своя территория — танца, а сама она была — театр.

Пина (полное имя — Филиппина) Бауш родилась 27 июля 1940 г. в городке Золингене (недалеко от Дюссельдорфа). Она была третьим ребенком в семье и росла, по ее словам, «под столом», — в баре своих родителей. Она наблюдала за людьми. Они наблюдали за ней — девочкой, которая двигалась «как змея». Позже детские и юношеские воспоминания Пины стали основой ее автобиографической работы «Кафе Мюллер»: спектакля, поставленного в 1978 году. В пустом кафе люди переживают свое одиночество, наощупь, как сомнамбулы передвигаясь между стульями и столами, падающими с грохотом. В 1985 году спектакль стал фильмом, а в 2002 сцены из него вошли в фильм Педро Альмодовара «Поговори с ней».

Ее воображению, казалось не было предела и того же она ожидала и от своих танцовщиков и от зрителя. Но публика не сразу приняла ее творчество: в родном Вуппертале даже звонили Пине с угрозами, а в 1978-м на премьеру Kontakthof ее танцтеатра пришли лишь человек 50. Причем 20 из них ушли, громко хлопнув дверью. Рецензенты язвили над новыми постановками: «Матерь божья — обхохочешься», обзывая эксперименты «балетной оргией в Вуппертале».


В 70-ые годы страсти успокоились, Бауш постепенно собрала свою уникальную труппу. И поставила несколько спектаклей, прославивших ее на весь мир: «Кафе Мюллер», «Семь смертных грехов» по Брехту и Вайлю. В конце 80-х Пина начинает серию спектаклей, посвященных странам мира. Их еще называют «портретами стран и городов». «Мои спектакли, — говорила Пина, — не растут от начала и до конца. Они растут изнутри — наружу». 

С внешностью Пина как будто ничего не делала. Менялась естественным образом — без макияжа и подтяжек. Как пишет критик Ольга Герд «Ее потрясающая красота — та, что заставляла танцовщиков влюбляться в одну только ее тихую улыбку и спокойное сияние светло-голубых глаз,- чем дальше, тем больше уходила в подполье. Так гламурно, как она выглядела на портретах Вальтера Фогеля 60-х годов — дива с обнаженными плечами, нежным овалом продолговатого лица и соблазняющей, с ума сводящей полуулыбкой женщины-ребенка — так позировать, так выглядеть она уже не будет никогда. Только представить, что было бы, ухватись за такую Пину кинематограф чуть раньше. До того как Феллини, уже в 1982, снял ее в роли Слепой принцессы, плывущей на обреченном затонуть корабле. Ведунья, пифия, ясновидящая — она смотрит на вас слепым, чуть ли не впервые подкрашенным глазом — и мурашки бегут по коже».  Все считали, что у нее железное здоровье. Пина не любила врачей, а может, просто не хотела тратить на них время. Она не успела отпраздновать свое 70-летие. За пять дней до смерти ей диагностировали рак, за неделю — она стояла на сцене после премьеры своей последней работы. В июле 2009 Пина Бауш должна была приехать на Чеховский Фестиваль в Москву, и было совсем не понятно приедет ли труппа без нее или нет, ведь прошло всего две недели. Они приехали, и в этом вся Бауш: каждый шаг выверен и взвешен с неудержимой экспрессией и бесконечным интересом к жизни, людям, другим культурам.

 «Икона танцевального авангарда» - так называли при жизни немецкую
танцовщицу и хореографа, создательницу нового театрального языка Пину
Бауш. Творчеству этой необычайно интересной и легендарной личности
посвящена документальная картина Вима Вендерса «Пина: Танец страсти».

В фильм В.Вендерса включены рассказы воспитанников и последователей
Пины Бауш, множество танцевальных номеров, а также архивные записи,
сделанные во время репетиционной работы театральной труппы и
видеофрагменты из спектаклей.

Каждому из учеников Пина помогла открыть себя и выразить через
пластические образы. Теперь они – воспитанники и последователи являются
частицами её образа, её внутреннего мира и творческого портрета. Величие
и загадка таланта Пины Бауш в движениях этих людей, в
их воспоминаниях, мыслях, снах. Именно от них мы узнаем, какая была
Пина, как она вошла в их жизнь, какими были методы её работы.

Выразительный театр чувственного танца Пины Бауш – захватывающий
калейдоскоп эмоций. В нём собрано множество разнообразных оттенков
всем знакомых чувств - одиночество, наслаждение, усталость, трепет, прощание,
неуверенность, жалость, страх, тоска, ярость, обречённость,
бесчувствие, ликование и т.д. . Из этого материала Пина создавала свои
постановки - многомерные проекции психофизиологических состояний. Эта
работа была для неё бесконечно продолжающимся экспериментом по поиску
механизмов передачи через пластику тела внутренних ощущений, порой едва
уловимых нюансов человеческой психики. Её интересовало нечто глубинное,
невыразимое словами - то, что движет людьми.

Вим Вендерс продолжил эксперимент Пины и ввёл в её танц-проекции
дополнительное визуальное измерение – сделал фильм в формате 3D и
расширил границы театральной сцены. Благодаря этому помимо театральных
подмостков, мы наблюдаем танец в парке, в бассейне, на территории завода,
в галерее, в монорельсовом вагоне, … - это впечатляет.

И постановки Пины всегда впечатляли зрителей. В первую очередь своим
несоответствием естественным ожиданиям. Это танец-провокация, в котором
фрагменты повседневной жизни и внутренней, сливаясь, образуют странную
на первый взгляд, парадоксальную композицию. На первом плане этой
композиции чаще всего мы обнаружим человеческую деструктивность. Но
почему именно её? Почему так мало жизнерадостности в танцевальных
композициях Пины и её воспитанников?

Пина Бауш была замкнутым человеком со сложным характером. Постановки
её театра рождают множество вопросов и ассоциаций. Многие вещи,
касающиеся творческой деятельности театра Пины, наталкивают на мысли о
его близости к некому психологическому тренингу, избавляющему
участвующих в нём людей от комплексов и душевных недугов. В фильме
В.Вендерса ученики Пины говорили о подобном воздействии танца на них.
Ещё они довольно подробно рассказывали о том, как Пина помогала им
создавать свой танец на основе их собственных внутренних переживаний.
Это происходило постепенно. Их эмоции рождали верные движения тела, из
которых затем складывался танец.

В этой связи театр Пины Бауш и каждый его отдельный танцевальный номер
требует особого к себе отношения. Ведь это пластическая исповедь - нечто
интимное, сокровенное и поэтому в большинстве своём болезненное как для
танцора, так и для зрителя. Язык тела откровенно говорит с нами о внутренних
проблемах. И эта тёмная материя человеческого естества, появившись на
поверхности танца, вначале отталкивает, вызывая порой отвращение, а затем
притягивает к себе точностью отображения и потребностью осмыслить
вызванные ею чувства, принять их и отпустить.

Восхитительные ощущения после просмотра..)